就是处女的初夜,第一次发生性,因为处女膜是有血在的,只要一弄破了就会有血流出来,流到床上就叫落红,也有人叫梅花,
落红的解释
落花。 唐 戴叔伦 《相思曲》 ：“落红乱逐东流水，一点芳心为君死。” 元 高克恭 《过信州》 诗：“风送落红搀马过，春风更比路人忙。” 清 陈维崧 《破阵子·拟过竹逸斋前探梅》 词：“四百八十 南朝 寺，二十四番 花信风 ，鹃啼催落红。”
词语分解
落的解释 落 ò 掉下来，往下降：降落。落下。零落（.叶子脱落，如“草木落落”；.衰败，如“一片落落景象”；. 稀疏 ，如“枪声落落”）。脱落。落叶。落泪。落潮。落英。落日。落体。落座。 陨落 。落井下石（ 形容 乘人之危 红的解释 红 （红） ó 像鲜血的 颜色 ：红色。红叶。红灯。 红尘 。红包。红烧。 红润 。红艳艳。红口白牙。红绳系足（旧指男女前生注定的姻缘）。 象征 顺利 或受人宠信：红人。红运。红角（?）儿（受观众欢迎的演员）。走红。
落红：落花。花朵以红色者为尊贵，因此落花又称为落红。
（语出 清 龚自珍《己亥杂诗·浩荡离愁白日斜》）
【原文】
己亥杂诗（清 龚自珍）
浩荡离愁白日斜， 吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物， 化作春泥更护花。
【译文】
浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸， 离开北京，马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。 我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。
【赏析】
这首诗是清代诗人龚自珍写的组诗《己亥杂诗》中的第五首，写诗人离京的感受。
全诗分前后两部分，前两句为第一部分，后两句为第二部分。在第一部分里，诗人以天涯、日暮、落花写出一片浩荡的离愁，以落花自况，赋予自己的身世之感；第二部分以落花为过渡，从落花--春泥展开联想，把自己变革现实的热情和不甘寂寞消沉的意志移情落花，然后代落花立言，向春天宣誓，倾吐了深曲的旨意。全诗意象单纯，而情景浑成，比兴无端，而心迹昭然，短短二十八字，展示了诗人博大的胸怀，揭示了一种难能可贵的生命价值观，具有涵包天地的思想和感情容量，堪称定庵诗的压卷之作。
落红也可以称为见红，广义的落红是处女的初次性爱，处女膜破裂流出的血称为落红。
【释义一：女子贞节】
自宋朝提倡封建礼教、女子贞节之风越刮越烈以后，男子嗜好处女的偏执心理也进一步强化了。在男人们看来，失去童贞的女子不论具体情况如何，都是跳进黄河洗不清的破烂货，永远不得翻身。而检验是否处女的办法，又是极不科学的根据初夜性交是否“见红”。
我国古代重视处女贞操、嗜好处女的思想在《周易》中已有所表露。秦、汉以后，开始崇尚女子贞节，对女子婚前守贞的要求和处女嗜好的心理一步步强化。当时，社会上有种流行观念，就是认为童身是最洁净、最神圣的，是对身体有滋补作用的，即所谓“吾爱童子身，莲花不染尘”。在六朝的性学书籍《玉房秘诀》中也说：“夫男女欲得大益者……当初童女。”到了宋代，尤其是明清之际，由于女子讲贞节之风大盛，中国人对女子的童贞就产生了近于病态的偏好。
当时，封建统治者养婢纳妾都要求是处女，即使在民间，男子择偶时，是否处女也成为首要条件。所谓“水不厌清，女不厌洁”成为那个时代的一种普遍心态。据文献记载，我国从汉代起就有了处女裸体检查的事，到明代已成习俗，这种检查的目的主要察视是不处女。民间大多委托男方的女性亲属或媒婆去办理。
古人流传的一种检验处女的技术，即“守宫砂”。说是把蜥蜴用丹砂喂养，然后把它捣烂，这就成为一种红色颜料，把它点在女子手臂上，就终年不褪。如果她与男人性交了，这红色就会褪掉，所以蜥蜴又名守宫。这样，只要看女子手臂上有没有“守宫砂”，就可以断定她是否是处女了。当然，如以现代科学的眼光来看，这种做法是很值得怀疑的。
近代以来，“守宫砂”之说已自然消失了，但是，处女情结和初夜“落红”却一直延至现代。
【释义二：月经】
女孩到一定年龄后会来月经，第一次月经也叫初潮。农村人称为落红。其意思很简单，就是初潮的处女血落在内裤上会有经血的血迹，因是红色的，故称为落红。
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